বেগম রোকেয়া জীবনী

মহীয়সী বেগম রোকেয়া কেন অনন্য?

বেগম রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন কেবল একজন ব্যক্তি নন, তিনি ছিলেন একটি প্রতিষ্ঠান। তাঁর সময়ে মুসলিম নারী সমাজ যখন অজ্ঞতা আর কুসংস্কারের নিগড়ে বন্দি ছিল, তখন তিনি একাই কলম ধরেছিলেন তাদের অধিকার আদায়ের লক্ষ্যে। বেগম রোকেয়া জীবনী পর্যলোচনা করলে দেখা যায়, তিনি কেবল তাত্ত্বিক আলোচনাতেই সীমাবদ্ধ ছিলেন না, বরং হাতে-কলমে কাজ করে নারীদের অন্ধকার থেকে আলোর পথে নিয়ে আসার চেষ্টা করেছেন। তাঁর এই অবদান বর্তমান প্রজন্মের শিক্ষার্থীদের জন্য যেমন গুরুত্বপূর্ণ, তেমনি সমাজ বিশ্লেষকদের কাছেও এক পরম বিস্ময়ের বিষয়।

তিনি মনে করতেন, একটি সমাজ বা জাতির উন্নতির জন্য নারী ও পুরুষের সমান অংশগ্রহণ অপরিহার্য। যদি গাড়ির একটি চাকা ছোট এবং অন্যটি বড় হয়, তবে সেই গাড়ি যেমন চলতে পারে না, তেমনি নারীকে পিছিয়ে রেখে সমাজ উন্নতি করতে পারবে না। এই মৌলিক ও আধুনিক দর্শনই তাঁকে অন্য সবার চেয়ে আলাদা করে তুলেছে।

বেগম রোকেয়া জীবনী: জন্ম ও শৈশবের পরিবেশ

রংপুর জেলার মিঠাপুকুর উপজেলার পায়রাবন্দ গ্রামে এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম জমিদার পরিবারে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা জহীরুদ্দিন মোহাম্মদ আবু আলী হায়দার সাবের ছিলেন আরবি, ফারসি ও উর্দু ভাষায় অত্যন্ত পারদর্শী একজন মানুষ। তবে তৎকালীন সামাজিক রক্ষণশীলতার কারণে মেয়েদের শিক্ষার বিষয়ে তিনি ছিলেন অত্যন্ত কঠোর। বাড়ির অন্দরে নারীদের জন্য কঠোর পর্দা প্রথা চালু ছিল, যেখানে বাইরের কোনো বাতাসের প্রবেশাধিকার ছিল না বললেই চলে।

এমন বৈরী পরিবেশে থেকেও রোকেয়ার মনের ভেতরে জ্ঞানের প্রদীপ জ্বলে উঠেছিল। তাঁর বড় দুই ভাই কলকাতায় পড়াশোনা করার কারণে আধুনিক চিন্তাধারার সংস্পর্শে এসেছিলেন। মূলত তাঁদের সহযোগিতাতেই গভীর রাতে মোমবাতির আলোয় চুপিচুপি রোকেয়া বাংলা ও ইংরেজি শিখতে শুরু করেন। রাতের এই কঠোর সাধনাই পরবর্তীতে তাঁকে সাহিত্যিক হিসেবে গড়ে ওঠার রসদ জুগিয়েছিল।

শিক্ষার সংগ্রাম ও পারিবারিক সহযোগিতা

তৎকালীন সময়ে উচ্চবিত্ত মুসলিম পরিবারে কেবল ধর্মীয় শিক্ষা হিসেবে কুরআন পাঠ শেখানো হতো। কিন্তু ভাষা হিসেবে বাংলা বা ইংরেজি শিখতে যাওয়া ছিল চরম নিন্দনীয় কাজ। তবে বেগম রোকেয়া জীবনী আমাদের শেখায় যে, প্রবল ইচ্ছা থাকলে কোনো বাধাই স্থায়ী হয় না। তাঁর বড় বোন করিমুন্নেসাও ছিলেন অত্যন্ত বিদ্যানুরাগী। বোন এবং ভাইদের উৎসাহে তিনি আরবী ও ফারসির পাশাপাশি নিজ মাতৃভাষায় বুৎপত্তি অর্জন করেন।

বিখ্যাত ব্যক্তিদের জীবনী থেকে শিক্ষা নেওয়ার ক্ষেত্রে আমরা যেমন ইলন মাস্কের জীবনী নিয়ে আলোচনা করি যা আমাদের আধুনিক প্রযুক্তির স্বপ্ন দেখায়, তেমনি বাংলার নারী জাগরণে বেগম রোকেয়ার সংগ্রামী জীবন আমাদের আত্মমর্যাদাবোধের ভিত্তি স্থাপন করতে সাহায্য করে। তিনি দেখিয়েছিলেন যে, প্রতিকূল সমাজ ব্যবস্থার বিরুদ্ধে কলম যুদ্ধ করেও নিজের অস্তিত্ব জানান দেওয়া সম্ভব।

বিবাহিত জীবন ও নতুন দিগন্ত

আঠারো বছর বয়সে বিহারের ভাগলপুরের সৈয়দ সাখাওয়াত হোসেনের সাথে তাঁর বিয়ে হয়। ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট সাখাওয়াত হোসেন ছিলেন মুক্তমনা এবং উদার দৃষ্টিভঙ্গির মানুষ। তিনি স্ত্রীর মেধা বুঝতে পেরেছিলেন এবং তাঁকে সাহিত্যচর্চায় পূর্ণ সমর্থন দিয়েছিলেন। স্বামীর উৎসাহেই রোকেয়া ইংরেজি ভাষায় আরও পারদর্শী হন এবং তাঁর প্রথম দিকের রচনাগুলো লিখতে শুরু করেন। তবে দুর্ভাগ্যজনকভাবে তাঁর বিবাহিত জীবন খুব বেশি দীর্ঘ হয়নি। স্বামীর অকাল মৃত্যু তাঁকে এক গভীর শোকের সাগরে ফেলে দেয়, কিন্তু তিনি সেই শোককে শক্তিতে রূপান্তর করেন।

বেগম রোকেয়া জীবনী: সাহিত্যকর্ম ও চিন্তাধারা

সাহিত্যিক হিসেবে বেগম রোকেয়ার আত্মপ্রকাশ ঘটে বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে। তাঁর প্রতিটি লেখায় ফুটে উঠত সমাজের অসঙ্গতি আর নারীদের ওপর চাপিয়ে দেওয়া অন্যায্য শৃঙ্খলের কথা। তিনি ব্যঙ্গাত্মক ভাষায় সমাজের ভণ্ডামিকে তুলে ধরতেন। তাঁর বিখ্যাত কিছু গ্রন্থের তথ্য নিচে একটি সারণির মাধ্যমে তুলে ধরা হলো:

বেগম রোকেয়া জীবনী এর অন্যতম উজ্জ্বল অংশ হলো তাঁর রচিত ‘সুলতানার স্বপ্ন’। এটি এমন এক কাল্পনিক জগতের কথা বলে যেখানে নারীরা রাষ্ট্র পরিচালনা করছে এবং পুরুষরা অন্দরে অবস্থান করছে। আজ থেকে একশ বছর আগে এমন এক আধুনিক ও শক্তিশালী কল্পনা করা ছিল অবিশ্বাস্য। তাঁর প্রবন্ধে তিনি স্পষ্টভাবে বলেছিলেন যে, ধর্ম আমাদের দাসত্বের বন্ধন দৃঢ় করেনি, বরং পুরুষরা তাদের আধিপত্য বজায় রাখতে ধর্মের অপব্যাখ্যা দিয়েছে।

সাখাওয়াত মেমোরিয়াল স্কুল ও প্রাতিষ্ঠানিক লড়াই

স্বামীর মৃত্যুর পর তাঁর রেখে যাওয়া অর্থ দিয়ে রোকেয়া ভাগলপুরে একটি মেয়েদের স্কুল স্থাপন করেন। কিন্তু পারিবারিক বিবাদের কারণে তিনি তা বেশিদিন চালাতে পারেননি। পরবর্তীতে তিনি কলকাতায় চলে আসেন এবং মাত্র আটজন ছাত্রী নিয়ে নতুন করে যাত্রা শুরু করেন। সেই সময়ে ঘরে ঘরে গিয়ে অভিভাবকদের বুঝিয়ে ছাত্রীদের স্কুলে নিয়ে আসা ছিল এক দুঃসাধ্য কাজ। কিন্তু তিনি দমে যাননি। এই প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে তিনি হাজার হাজার মুসলিম নারীর শিক্ষার দুয়ার খুলে দেন।

বর্তমানে আমরা যখন বিভিন্ন নারী নেত্রীদের সংগ্রাম দেখি, তখন তাদের রাজনৈতিক বা সামাজিক প্রেক্ষাপট বুঝতে রুমিন ফারহানা উইকিপিডিয়া এর মতো আধুনিক তথ্যসমূহ সাহায্য করে। তবে মনে রাখা জরুরি যে, বাঙালি মুসলিম নারীদের এই অগ্রযাত্রার প্রথম ধাপটি নির্মিত হয়েছিল বেগম রোকেয়ার হাতে গড়া সেই ছোট্ট বিদ্যালয়ের মাধ্যমে।

সামাজিক সংগঠন ও আঞ্জুমানে খাওয়াতিনে ইসলাম

কেবল শিক্ষা নয়, নারীদের আত্মনির্ভরশীল করার জন্য তিনি সাংগঠনিক কর্মকাণ্ডেও মনোনিবেশ করেন। ১৯১৬ সালে তিনি ‘আঞ্জুমানে খাওয়াতিনে ইসলাম’ নামক একটি সংগঠন প্রতিষ্ঠা করেন। এই সংগঠনের মূল লক্ষ্য ছিল বিধবা নারীদের আশ্রয় দেওয়া, দরিদ্র মেয়েদের শিক্ষার ব্যবস্থা করা এবং নারীদের হাতের কাজ শিখিয়ে স্বাবলম্বী করে তোলা। বেগম রোকেয়া জীবনী এর এই অধ্যায়টি আমাদের জানায় যে, তিনি কেবল পুঁথিগত বিদ্যার পক্ষে ছিলেন না, বরং অর্থনৈতিক স্বাধীনতার পক্ষেও ছিলেন অত্যন্ত সোচ্চার।

বেগম রোকেয়ার জীবন থেকে প্রাপ্ত কিছু গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা

তাঁর পুরো জীবন ছিল ত্যাগের এবং সাধনার। তিনি আমাদের শিখিয়ে গেছেন কীভাবে প্রতিকূলতার মাঝেও মাথা উঁচু করে দাঁড়াতে হয়। নিচে তাঁর আদর্শের মূল দিকগুলো পয়েন্ট আকারে দেওয়া হলো:

• অদম্য জ্ঞানতৃষ্ণা: শত বাধা সত্ত্বেও শিক্ষার প্রতি গভীর আগ্রহ বজায় রাখা।
• যৌক্তিক চিন্তাধারা: অন্ধ বিশ্বাসের বদলে যুক্তি দিয়ে সমাজকে বিশ্লেষণ করা।
• সাহসিকতা: সমাজ ও আত্মীয়দের ভ্রুকুটি উপেক্ষা করে নিজের লক্ষ্যে অটল থাকা।
• সেবাধর্ম: নিজের স্বার্থের চেয়ে আর্তমানবতা ও নারী জাতির কল্যাণকে প্রাধান্য দেওয়া।
• মাতৃভাষার প্রতি টান: উর্দুভাষী পরিবারে বড় হয়েও বাংলার প্রতি তাঁর অগাধ ভালোবাসা ছিল অনন্য।

বেগম রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেনের অমর কীর্তি

আজকাল আমরা যে নারী দিবসের কথা বলি বা নারী ক্ষমতায়নের আলোচনা করি, তার বীজ বপন করা হয়েছিল আজ থেকে বহু আগে। বেগম রোকেয়া জীবনী নিয়ে বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, তিনি তৎকালীন সময়ের একজন শ্রেষ্ঠ দূরদর্শী চিন্তাবিদ ছিলেন। তাঁর এই অবদানের কথা স্মরণ করে প্রতি বছর ৯ই ডিসেম্বর সরকারিভাবে রোকেয়া দিবস পালন করা হয়।

পরকাল ও শেষ সময়

সারাটি জীবন সংগ্রাম আর লেখালেখির পর ১৯৩২ সালের ৯ই ডিসেম্বর এই মহীয়সী নারী শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। আশ্চর্যের বিষয় হলো, তাঁর জন্ম এবং মৃত্যু একই দিনে হয়েছিল। মৃত্যুর আগ মুহূর্ত পর্যন্ত তিনি ‘নারীর অধিকার’ নামক একটি প্রবন্ধ লিখছিলেন। কাজের মাঝেই তিনি তাঁর জীবনের সমাপ্তি টেনেছেন, যা একজন প্রকৃত যোদ্ধারই পরিচয় বহন করে।

কলকাতার সোদপুরে তাঁর সমাধি রয়েছে। যদিও কালের বিবর্তনে অনেক কিছু বদলে গেছে, কিন্তু বেগম রোকেয়ার জীবনী আজও প্রতিটি বাঙালির হৃদয়ে উজ্জ্বল হয়ে আছে। তিনি আমাদের শিখিয়ে গেছেন যে, অন্ধকার যতই গভীর হোক না কেন, মোমবাতির আলো তা দূর করার শক্তি রাখে।

শেষ কথা

বেগম রোকেয়া ছিলেন এক আলোর দিশারী, যিনি বাঙালি মুসলিম নারীদের মুক্তির পথ দেখিয়েছিলেন। বেগম রোকেয়া জীবনী পাঠ করলে আমরা বুঝতে পারি যে, শিক্ষা এবং আত্মসচেতনতা ছাড়া কোনো জাতির মুক্তি সম্ভব নয়। তিনি কেবল সেকালের নারীদের জন্য নয়, বরং একালের আধুনিক নারী সমাজের জন্যও এক অনন্য রোল মডেল। তাঁর দেখানো পথে হেঁটেই আজ আমাদের নারীরা হিমালয় জয় করছে, সফলতার সাথে দেশ পরিচালনা করছে এবং প্রতিটি পেশায় দক্ষতার পরিচয় দিচ্ছে। তাঁর অমর স্মৃতি আমাদের প্রতিটি ঘরে শিক্ষার প্রদীপ হয়ে জ্বলে থাকুক।